刚清零1天!昆明新增一西班牙输入病例589人隔离

(原标题:刚清零一天!昆明新增一例西班牙输入病例,楼栋589人隔离)

3月15日,云南昆明确诊一例西班牙输入的新冠肺炎病例。患者回昆明后实行居家隔离,并未外出。在他确诊后,其所住楼房被隔离,220名工作人员将24小时保证589名住户的生活需求,而54名密切接触者也进行集中隔离观察。

目前网络空间与陆海空和太空一道,已成北约作战领域,网络攻击亦可触发北约“集体防御”,北约还专门成立了网络空间行动中心。16日的公告称,为维护网络空间安全这一“重中之重”,北约已部署全天候待命的“网络防御快速反应团队”,准备随时协助北约成员国和盟友维护网络空间安全。(完)

“近年来,荣昌区监委一直坚持‘惩前毖后,治病救人,对有劝返条件的,会耐心劝返,对拒不悔改的,会重拳出击。”市人大代表,荣昌区纪委书记、区监委主任童飞说,蓝长海等人的主动投案彰显了荣昌区监委贯彻党中央坚持有逃必追、一追到底的鲜明态度和坚定决心。

在检讨书中,蓝长海满篇都是痛苦和后悔,讲述起自己这22年外逃经历时,他更是数次痛哭出声。

弘扬传统文化,关键是发掘中华文化蕴含的积极价值理念。从根本上看,文化自信是价值观自信。讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的社会理念,天下兴亡、匹夫有责的担当意识,崇德向善、见贤思齐的社会风尚,敬业乐群、扶危济困、孝老爱亲的传统美德,都是中华文化价值理念的表征,是滋养社会主义核心价值观的重要源泉。我们应当从核心思想理念、中华传统美德和中华人文精神三方面内容来传承中华文化基因。

前天下午,在重庆市纪委监委、荣昌区委的指导下,经区纪委监委和有关部门不懈努力,潜逃22年的蓝长海到荣昌区监委主动投案,并进行了深刻的忏悔。

第二天,蓝长海一路寻找工地,最后找到一个正在施工的工地,烈日炎炎下,在7楼楼顶扎钢筋。“一日复一日,脸上、身上被晒破了皮,手上也磨出很多水泡,虽然苦累,但我却有苦无处说。”

然而,这所有的苦都是皮肉的,蓝长海说,更让他刻骨铭心的,是心灵的煎熬。由于不敢用真实的身份应聘工作和居住,他只能住在一些偏僻的地方和毛胚房,还害怕巡逻的警察突然出现。“像老鼠一样,过着一天又一天提心吊胆的生活。”

“白天,我就坐在火车站外的道路旁边,等待有需要用零工的老板挑选。有机会就去建筑工地或私人用工场所打打零工,赚钱生活。如果一连几天没人叫工,我就连一口快餐都吃不上。”

来自荣昌区监委的数据显示,一年来,共有两人到荣昌区监委自首,两人被荣昌区监委和相关部门追逃归案。

常年的精神压力让蓝长海患上了高血压和胃溃疡,还曾一度脑溢血,幸亏朋友出手帮助,才捡回一条命。

公告称受新冠肺炎疫情影响,今年的演习首次以线上方式进行,在爱沙尼亚网络安全培训中心的协调下,演习人员将以常见的网络威胁为模板,测试对网络攻击事件的实时响应能力,如破坏机密网络、破坏关键基础设施的通信系统、利用智能手机应用程序窃密等。

作为北约机制性网络演习,“网络联盟”演习自2008年开始举行,具有测试性、实战性等特点,与具有培训性、对抗性等特点的“锁盾”演习(Locked Shields)互为补充,并称北约两大网络演习。

虽然之前的工作中少有体力劳动,但出逃后的蓝长海,不得不干起了自己从未干过的体力活。

蓝长海说,有一次,他身上实在没钱了,路上认识的一个外地人建议他一起去抢劫,“幸好我没有因为饥饿而失去理智,拒绝了这个人的邀约,不然我就真的是错上加错了。”

回想起自己如何一步步走向深渊,蓝长海至今记忆犹新。“在原单位工作期间,由于自己没有认真学习法律法规,对本职工作在国家和社会中的重要性认识不足,加之由于身处荣昌偏远地区工作,常年在乡间村落征收零散税收、屠宰税等,有疲劳和厌倦情绪,因此放松了对自己的严格要求。”

因此,儒家社会治理思想中有三大遗产对我们今天仍有特殊的意义:一是贤能政治,选贤任能。儒家的社会理想是通过贤能政治来实现的;二是儒家的经济是一种道义经济,这和我们今天提倡社会主义市场经济在理念上比较接近。儒家的井田制也好,均田制也好,它的出发点都是人人有饭吃,绝不主张大鱼吃小鱼、小鱼吃小虾的达尔文式的市场经济。相反,儒家要给所有的经济活动、特别是利益追逐设置伦理界线。三是儒家的天下主义在今天看也有特别的价值,它的理念是天下本位、天下为公、世界大同,也有助于推动构建人类命运共同体。

这能改变他的外逃生活吗?蓝长海说,并没有,噩梦还是一个个袭来。

每天过着提心吊胆的生活

由于公司业务拓展,需要已经成为技术骨干的蓝长海出省、出国去处理大量技术问题,但他却没有正当的身份及身份证,因此根本不敢前往。

自2018年国家监察体制改革以来,荣昌区成立了专门机构负责追逃追赃工作,落实专班负责蓝长海一案,利用各部门资源、力量分析其外逃去向,并利用亲情和社会感召对他进行感召劝返。

从知识论角度讲,“两创”的目标是实现传统思想的更新,当务之急是把传统文化特别是其中的儒家思想进行社会科学化处理与冶炼,使这一文化、这一思想的精华融入现代知识体系和现代思想框架中去,从而为建设现代国家治理体系提供借鉴。只有这样,才能将传统文化的创造性转化、创新性发展这一命题落到实处。在将儒学社会科学化处理的过程中,我们需要返回源头,汲取儒学的生命活力,以促进中华文化在更高阶段上的发展。相关探索与实践一再表明,这一路径当中蕴藏着极大的创造性和丰沛的学术生产力。

生活方式是人类文明的载体,除参与国家治理体系的建构之外,儒学还要走向社会、走向生活,从这个意义来说,我们要以传统文化为资源,打造更好的生活方式。当前,山东已确立建设中华优秀传统文化“两创”先行区战略,这是弘扬优秀传统文化的重大举措。七年前,习近平总书记在山东考察时指出,国无德不兴,人无德不立。必须加强全社会的思想道德建设,激发人们形成善良的道德意愿、道德情感,培育正确的道德判断和道德责任,提高道德实践能力尤其是自觉践行能力,引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。习近平总书记的重要讲话,对于继承和弘扬中华优秀传统文化、建设社会主义核心价值体系、振奋中华民族精神,具有十分重要的意义。我们不仅要有改革开放的先行区,同样应该有重视精神文明建设的先行区,打造中国文化的圣地。

他挪用税款后踏上逃亡路

这一逃,就是整整22年。蓝长海说,在外逃期间,他先后在福建莆田、石狮、厦门等地安身,靠做苦力和低报酬工作维持生活。

“厦门是一个美丽的城市,但我由于盘缠用尽,只能与乞讨的人一起住在火车站的地板上或屋檐下,靠自己随身的几件单薄的衣服度过寒冷的冬日夜晚。”

成技术骨干,却无法出省出国

蓝长海说,心态的改变,让他开始多次挪用自己所征收的零散税款,用作赌博挥霍,造成部分税款没有及时解交。

经过大量艰苦细致、行之有效的纪法宣传和思想政治工作,蓝长海在1月9日下午,返回了荣昌主动投案。

这是因为挪用税款出逃的蓝长海投案后写下的检讨书。

万般无奈的蓝长海开始钻研专业技术,利用自己仅有的一点工资,大量购买各种资料、技术书籍和图纸,并在实际工作中学以致用,积累了大量的应用技术知识,逐步成了一家私人公司的技术骨干。

虽然工作好找了,但时间稍长,单位就有交社保、组织旅游等许多事情需要有真实身份证。为此,蓝长海不得不一次次地调换门庭。

作者:王学典(国际儒学联合会副会长、山东大学儒学高等研究院执行院长兼《文史哲》杂志主编)

“我的出逃,还给我的家庭带来莫大的痛苦和不幸。我出逃后,不敢联系家里人,也不敢写信、打电话问询,无法教育我心爱的女儿,无法照顾我年迈的父母以及家人,只能在心中默默地牵挂。多少个夜晚,思念的泪水浸透了枕边,心里的痛楚无法诉说。”蓝长海说。

“后来来到石狮市,由于出海打鱼海浪颠簸,常常吐得黄疸都出来了,痛苦难忍。”

当上级查验时,自知无法及时解交款项的蓝长海选择了逃往外地。

“然而,这所有的苦都是皮肉的,更为刻骨铭心的是心灵的煎熬。由于不敢用真实身份去应聘工作和居住,只能住在一些偏僻的地方和毛胚房,还害怕巡逻的警察突然出现。因此,像老鼠一样,过着一天又一天提心吊胆的生活。”

22年前的蓝长海正值年轻干事创业的时候。拥有重庆市税务局经济师职称的他,在荣昌地方税务局盘龙税务所任专管员。

不久之后,蓝长海的这种奇怪状态引起了公司的怀疑,他不得不辞掉工作,应聘新的职业。